فصلنامه هنر معماری، شماره 32، بهار 1393
ویژه طراحی و معماری برای کودکان
Isfahan Science & Technology Town’s Entrance Gate Competition
مسابقه طراحی سردر ورودی شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان
هیات داوران: سیدرضا هاشمی، محمدرضا قانعی، مجتبی ازهری، احمدعلی شانهساز زاده، نماینده شهرک علمی و تحقیقاتی اصفهان
آخرین مهلت ارسال آثار: 31 تیر 1393 (تمدید تا 20 مرداد 1393)
Ganj-e Danesh Apartment Complex / Architecture by Collective Terrain
مجتمع آپارتمانی گنج دانش
دفتر معماری کالکتیو ترین (رامین مهدیزاده)
راهیافته به مرحله نیمهنهایی نخستین دوره جایزه شایستگی معمار ایرانی (۱۳۹۷)
Architecture & Construction 38
Pacemaker Clinic / KAAZ Design Office
كلينيك فوقتخصصی قلب و عروق
معمار: دفتر طراحی کاز (مهدي عليرضايي، سميه ابراهيمي)
موقعیت: قزوین، ایران
تاریخ: 1390
مساحت: 178 مترمربع
وضعیت: ساختهشده
تیم پروژه: مجید احدی، مينا نجفي، شيما مهناويان
Why was Peter Eisenman invited to Iran? / Iman Ansari
دعوت پیتر آیزنمن به ایران؛ چرا؟
ایمان انصاری
از روزی که خبر سفر پیتر آیزنمن به ایران، و برگزاری همایش معماری معاصر با حضور وی، در رسانهها مطرح شد، موجی از اشتیاق، هیجان و ناباوری بهسویم سرازیر شد. برایم هیچ چیزی بیشتر از دیدن واکنش شما هموطنانم ارزش نداشت، چرا که خستگی و دشواری مهیاکردن این برنامه را برایم شیرین کرد؛ اما در میان این اشتیاق، مطالبی هم در یکی دو رسانه داخلی مطرح شد که حضور این معمار بزرگ را در ایران مورد انتقاد قرار دادند. سعی بر آن کردم که بدون پاسخگویی به انتقادات و گاهی اتهامات، به بهبود برنامه همایش بپردازم، به امید آنکه نتیجه مطلوب آن، نگرانی منتقدان را رفع کند. با وجود اخذ روادید و برنامهریزی و هماهنگی تمامی جزئیات سفر، ارائه تمام مدارک لازم به مسوولان مربوطه و موافقت ضمنی آنها، سرانجام در روز دوشنبه، چهاردهم اردیبهشت، و تنها یک هفته به آغاز این همایش، اداره اماکن نیروی انتظامی با درخواست صدور مجوز برای این همایش علمی فرهنگی مخالفت کرد، چرا که به گفته آنان، «این همایش تبعات منفی برای کشور خواهد داشت.»
Who is Peter Eisenman and why is he invited to Islamic Iran? / Abdolhamid Noghrehkar
پیتر آیزنمن کیست و چرا به ایران اسلامی دعوت میشود؟
عبدالحمید نقرهکار
ایدئولوژیهای سیاسی دارای یک پیشزمینه فرهنگیـهنری، یا بهطور کلی، یک جهانبینی، انسانشناسی، زیباییشناسی و فلسفه هنر پشتیبان و حامی هستند که توجیهکننده سیاستها و برنامههای آنهاست. پیتر آیزنمن و امثال او، از معمارانی هستند که از ابعاد فوق، بهویژه در فلسفه هنر، جزو شکاکان و ساختارشکنان بوده و هر نوع باور و معیار ثابتی را در نظر و عمل نفی میکنند، یعنی در حوزه زیباییشناسی و فلسفه هنر (بر خلاف حکمت هنر اسلامی)، به هر نوع باور بینشی (هستیشناسی) یا گرایشهای ارزشی (حلال و حرام عملی) کفر میورزند. به عنوان نمونه، او میگوید اگر معیار و ایده امروز خود را برای طراحی یک خانه مطلوب، فردا کاملا تغییر نداده و ساختارزدایی نکنم، من انسان نیستم، یعنی من از خود و مخاطبانم هیچ دریافت ثابت و روشنی ندارم، و هیچ جهت و غایت مشخص تکاملی را برای خود و انسانهای مخاطب قائل نیستم؛ یعنی وی برای خود و مخاطبان، چه از بعد نظری (هستیشناسی) و چه از بعد عملی (ارزشهای اخلاقی و احکام حلال و حرام)، هیچ نوع معیار و اصل ثابتی قائل نیست و نیات و ایدههای خود و نیازهای مخاطبان را تابع هیچ بینش و ارزش ثابتی نمیداند.
The Architect’s Role 3
فصلنامه نقش معمار، شماره 3، پاییز و زمستان 1392
DGS-CO Office Building / Ayeneh Office
ساختمان اداری کارخانه درخشان قطعهساز سپاهان
دفتر معماری آینه (علی دهقانی، علی سلطانی، عاطفه کرباسی)
راهیافته به مرحله نیمهنهایی سومین دوره جایزه شایستگی معمار ایرانی (۱۳۹۹)
Hamshahri Memari 25
فصلنامه همشهری معماری، شماره 25، بهار 1393